你做好五件事，福報滾滾來！

向善積福

傳統文化對“善”非常推重，“從善如流”“上善若水”等等。

古人雲：“禍福無門，惟人自召。”又雲：“心向善，福未至，禍已遠；心向惡，禍未到，福已去。”

人心向善，“向”這個字是要害，它是一種力氣，是一種動力，也是一種挑選。

謙虛納福

古訓雲：“謙虛能納福，和氣自生春。”

一個惟我獨尊的人，很可貴到他人的認可與必定，通常會孤立無助，山窮水盡，坎坷一生。

守正養福

《菜根譚》：“守正本分，遠禍之道。攀龍附鳳之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長。”

攀龍附鳳者，能得到一時的優點，一起也會有不測之禍。歷史上那些奸臣、寵臣、佞臣攀龍附鳳，一時榮華富貴，橫行霸道，但是失勢以後，轉眼之間家破人亡，有的乃至被滅全族，其禍真是又慘又速。

守正本分者，堅持獨立品格，當然清貧孤寂，卻能夠得到耐久的安全、平平之福。

“仰不愧於天，俯不怍於人”，人最可貴是心安理得，為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。

平緩蓄福

古人雲：“躁急無成，平緩得福。”

性情急躁、粗枝大葉的人，做什麼都不簡單成功，以致一事無成；性情溫和、心緒安靜的人，通常各種福分會天然到來。

自律惜福

古人雲：“福不行享盡，勢不行竭盡。”

事物到了極致就會走向不和，禍福之間是能夠相互變換的，滿意到了極點，通常即是失落的開端；最光輝的時間，就意味著即將開端走下坡路。

所以古人“花看半開，酒飲微醺”，即是要惜福。

弘一法師是一個能自律、惜福的模范，他說：“咱們即便有非常福分，也只好享用三分，所余的能夠留到以後去享用。”

法師的僧衣補了224個補丁，他常穿的一雙黃鞋仍是一個落發人送給他的，他的被子也是落發前用的，一把洋傘也是用壞了，修了又修，補了又補。

就連他所穿的小衫褲，羅漢草鞋一類的東西，也是五六年換一次。法師說這是要惜福。