12則人生箴言|我們的幸福,十分之九建立在健康之上

每個人都向往幸福生活,然而幸福卻難以捉摸。

《人生智慧箴言》用散文詩般的語言闡釋幸福生活的藝術,睿智冷俏,禪意雋永,問世170多年來,影響了無數思考人生幸福與苦難的人,特別是對人生之苦樂格外敏感的藝術家。

叔本華的著名“粉絲”包括作家托爾斯泰、托馬斯·曼、卡夫卡,作曲家瓦格納、馬勒,詩人博爾赫斯,也包括哲學家克爾愷郭爾、尼采,心理學家弗洛伊德。尼采說,我屬於叔本華的那樣一些讀者之列,他們一旦讀了他的第一頁書,就確知自己會讀完整本書,傾聽他說過的每一句話。

當前,大家對健康問題前所未有的關注,由此帶來的對生命、幸福、人生智慧的思考和探索也特別多。重讀這本經典,顯得更有意義,更有新的體會。

12則人生智慧箴言,影響了無數思考人生幸福與苦難的人,分享給讀者。

1、我們的幸福,十分之九建立在健康之上。

只要健康,一切都是享受的源泉。彼此問候,先問身體,相互祝願,先祝健康,大家這樣做並非沒有道理,健康確實是人生幸福的頭等大事,遠勝其他。由此也可以得出結論:人生頭號愚蠢,就是犧牲健康,以求其他:求財富、謀騰達、圖博學、逐名聲,更遑論縱色欲,求片刻之歡。健康第一,我們應該把一切都放在它後面。喜悅對幸福至關重要,健康對喜悅貢獻巨大。

2、必要的孤獨是幸福的要素

人生在世,要麼孤獨,要麼庸俗,除此之外,選擇不多。

對他人,對外界,切勿期許太多。他人能給予我們的十分有限,歸根結蒂,每個人都是孤獨的,所以關鍵是那孤獨者究竟是

真正偉大的心靈沉思時,如同鷹在高空翱翔,孤獨無伴。

3、精神生活可以抵禦無聊

精神生活不僅可以抵禦無聊,也能預防無聊的不良後果。也就是說,我們可以用它作防禦武器,抗拒損友,從而避免因為單純在世界中尋求幸福而陷入的危險、不幸、損失與揮霍。例如,我的哲學從未給我贏得什麼,但它助我躲避了許多損失。

4、手頭的財富不是追逐世俗快樂的許可證

我們應當把手頭的財富視為一道壁壘它保護我們,幫我們抵禦多種可能發生的苦厄與不幸,我們不應認為它許可我們追逐世俗快樂,更不能認為它要求我們追逐世俗快樂。——有的人,原本不名分文,然而憑藉某種才能發了大財,他們幾乎總是會耽於一種幻想,以為他們的才能是永久本金,收益是利息。因而,他們不把一部分所得節約下來,以便增加永久本金,而是掙多少花多少。然而,這樣的人後來往往陷於困頓。

5、虛榮恰如貪婪,都是一味追求手段,卻忘了目的。

我們撫摸貓,貓就發出滿足的咕嚕聲,無一例外;同樣,聽到讚揚,尤其是搔到自命不凡之癢處的讚揚,人人歡喜滿面,哪怕讚美之詞顯然是謊言。

我們的幸福,最主要的基礎是安寧與滿足。顯而易見,要促進幸福,最有效的方法也許莫過於限制追求名譽的動力,把它調節到合理的程度,也就是降到大約等於目前的五十分之一,從而拔掉這根時刻折磨我們的肉中刺。

6、 人生智慧的要點

人生智慧的要點是擺正關注現在與關注未來的關係,不顧此失彼。很多人過分關注現在,活得輕浮草率;另一些人過分關注未來,活得憂心忡忡。只有極少數人把握得恰到好處。

十個計劃,九個成功,悲苦的人不因為九個成功而歡欣,卻因為一樁失敗而氣惱。相反,十個計劃,九個落空,喜樂的人卻因為一個成功而欣慰喜悅。——不過,要找到一個沒有任何補償的苦厄並非易事,這裡也是如此。總而言之,悲苦的人,亦即性格陰暗焦慮的人,固然遭受許多幻想出來的不幸與痛苦,但也因此比那些喜悅無憂的人少遭受實際的不幸與痛苦。凡事只看到黑暗的人,時刻畏懼最壞的可能,未雨綢繆,早作防範,因而不會像凡事總看到璀璨光明的人那樣常常誤算。

7、嫉妒既是醜行,又是不幸

嫉妒是人的天性;儘管如此,它既是醜行,又是不幸。因此,我們應當把嫉妒視為幸福之敵,要像對付惡魔一樣努力掐死它。所以,我們應該多想想生活不如我們的人,有些人過得比我們好,但那隻是表面現象。當真厄運臨頭,想想比我們苦難更深的人,會讓我們感到莫大的慰藉,儘管這慰藉與嫉妒出自同一個源頭;其次,與處境相同的難兄難弟在一起,也會讓我們得到安慰。

8、珍惜早晨,提防夜晚

一旦夜晚來臨,燈火點燃,眼睛就不像在白天那樣看得清晰,理智也是如此;所以,夜晚不適合沉思嚴肅事務,尤其不適合思考不愉快的事情。思考這類問題,早晨才是好時候;早上適合做任何事,不論是腦力勞動還是體力活,無一例外。一日之晨,宛如人之少年:輕鬆愉快,晴朗清新。我們覺得強壯有力,腦力體能,無不任由調遣。切莫晚起,以免縮短上午光陰,莫做瑣事,莫事閒談,以免浪費早晨時光。要把早晨視為生命的精華,珍而重之,如待聖物。

9、可取之物如滄海,每人僅能得一粟

為我們的願望設個上限,給我們的慾求配上鞍韉,把我們的憤怒馴服招安,時刻牢記,可取之物如滄海,每人僅能得一粟,然而人人必定遭受眾多苦厄。一言以蔽之,自製與自持是準則,如果不遵守它,我們必然感到自己悲慘可憐,不論擁有多少財富,掌握多大權力,都無濟於事。

看見不屬於自己的,我們很容易產生一個想法:“假如它屬於我,將會怎樣?”這念頭讓我們自感匱乏。與其這樣想,不如常問:“假如它屬於我,將會如何?”我的意思是,我們應該努力時不時這樣看待我們之所有,設想假如我們失去它們將會如何;我們甚至應該這樣看待我們所擁有的一切:財產、健康、朋友、情人、妻子、兒女、馬與狗。原因是,大多數情況下,我們失去了一個東西,才真正知道它的價值。

10、人生在世,一要謹慎小心,二要寬宏大度

前者幫你免遭傷害,後者助你避免紛爭。與人相處,不要無條件地排斥任何個性,只要它是出自本質,哪怕它極惡劣,極可憐,極可笑。應該這樣看,人的個性無法改變,出於一個永恆的形而上原則,只能如此;遇到糟糕的個性,應該這樣想:“這樣的怪鳥也非有不可。”如果不這樣想,那就有失公正,就是挑戰別人展開生死決鬥。

11、慎對自我中心的人

大多數人主觀透頂,歸根結蒂,他們心裡只有自我,對其他一切都毫無興趣。所以,無論別人說什麼,他們都會立刻想到自己。別人的言談,只要偶爾跟他們沾一點邊,他們就會全神貫注,再也沒有餘力理解談話的客觀對象。同樣,只要妨礙他們的利益,有損他們的虛榮,那麼任何理由對他們來說都完全不成立。他們很容易分心,很容易感到受傷、受辱、受冒犯,所以,若想跟他們客觀討論點什麼事情,得小心翼翼,言語中千萬不要以任何方式冒犯他們那嬌貴脆弱的自我。

但是,面對這樣的人,無論怎樣謹慎小心都不夠,因為他們只在意自我,其他一概不放在心上。他們對別人言談中的真知灼見、絕妙好辭、格言警句充耳不聞,然而,無論別人說了什麼話,哪怕只是隱隱約約、七彎八拐地傷害了他們那可憐的虛榮,或者冒犯了他們那至尊至貴的自我,他們都會聲聲入耳、字字入心。這些人之脆弱,跟小狗一樣,你要是不小心輕輕踩了它的爪子,那你就聽它嚎叫吧。這些人也像遍體鱗傷、長滿膿瘡的病號,你必須慎之又慎,千萬不要碰他。

12、為真正的處世智慧開掘一個永不干涸的源泉

要時刻牢記時間的效果,念念不忘萬物變動不居,無論發生什麼事,都應該立即鮮明地想到它的反面;幸福快樂,想到災禍不幸;友情溫暖,念及反目成仇;晴空萬裡,想到烏雲壓頂;愛意綿綿,念及仇恨入骨;信任與坦誠之時,想到背叛與懊悔之日;反之亦然。這樣做,就為真正的處世智慧開掘了一個永不干涸的源泉;凡事三思而後行,就不易上當受騙。

以上摘自叔本華《人生智慧箴言》(李連江譯)

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