成熟不是世故，而是經受挫折之後的苟且，才是最善良的成熟

人在年輕的時候不知道溫柔是何物，任性而為，在青春裡暴走。長大了就會變得溫柔，因為讀的書多了，看的世界多了，經歷了最深的孤獨，慢慢會變得溫柔，明白了溫柔其實是殘酷生活給予我們的禮物。

知世故而不世故，才是最善良的成熟「出世而不離世，入塵而不染塵。」「明世俗而不世俗，處江湖而遠江湖。」「享受人生而不沉湎，看透人生而不消極。」深諳世故卻不世故，才是最最善良的成熟。

知世故而不世故，處江湖而遠江湖。人情冷暖已看透，赤子之心永不丟。世事洞穿，天真不泯——這才是人生大境界。知世故而不世故，就是「合適的灰度」外表圓潤懂世故，內心方正不圓滑，將原則與妥協巧妙地糅合在生活裡、工作裡。「和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方。」知道妥協，但永遠堅守自己的價值體系。融洽於世故，卻超然脫俗。

「知世故而不世故」由兩部分組成：一半是對殘缺的接納，一半是對美好的追求。所以木心在黑暗中活成了一個大雪紛飛的人。真正的成熟不是世故，不是經受挫折之後的苟且。而是享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極，以積極心態面對生活的好與壞。就像羅曼·羅蘭所說：世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。生活以痛吻我，我卻報之以歌。

一千多年前，蘇軾被貶黃州，與泗州友人劉倩叔共游南山。友以蓼菜、新筍等野菜相待，蘇軾品嘗後，舉箸慨嘆：「人間有味是清歡。」蘇軾一生坎坷波折，仕途幾起幾落，在嘗盡人生五味之後，他終於悟得——人間有味是清歡。清歡之所以好，是因為它對生活的超逸，不講究物質的條件，只講究心靈的品味。從此，不管是被捕入獄，還是流放貶謫，蘇軾始終保持了一種近乎天真的不合時宜。他在舉目四望窮途末路的情況下，依然提筆賦詩，依然笑燉紅燒肉，依然閒坐江邊釣河豚……

「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」歷盡各種事故與世故後，蘇軾終於成熟了。就像樹上的蘋果，經歷最冰冷的冰雹後，開始散發自己的獨特香味。那香味就是余秋雨在《蘇東坡突圍》中所說的：「成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。知世故而不世故，不是遠離塵世喧囂，而是在心裡修籬種菊。

參考來源