修行，到底修什麼？

作家馮唐談到過一個有意思的話題；

他有一些朋友，總喜歡報名到海邊，或山中，去參加修行的研修班。

每天布衣素食，打坐冥想，焚香書道……

等回來之後，朋友就感覺自己的靈魂得到了升華，勸馮唐下次一起去。

聽完這話，馮唐連聲拒絕。

因為在他看來，這些朋友和以前並沒有本質的區別，貪嗔痴一樣不少，自以為在修行罷了。

什麼是「修行」？

德芬老師曾一語道破修行的本質，她說：“真正的修行，是修你所不行”。

它不在於你身處什麼環境，穿著什麼樣的衣服，是否能說出一些高深的道理。

真正的修行，一定是在具體的生活中，修你自己那一顆心。

什麼是“你所不行”？

第一種，修那些「引發你痛苦的外在境遇」。

生活中90%的事，其實都不為我們所控。

比如延誤的飛機、跑路的投資公司、突然失聯的客戶······

甚至你身邊最親密的人，你不知道身邊躺了十幾年的伴侶是不是有了二心；

在你眼裡強大可靠的父母，會不會哪一天突然病倒；

人生的許多痛苦都源於我們無法預知的無常。

我們無法改變外在環境、無法對抗命運的滾滾向前，所以我們才要去修自己，來面對生活的「無力感」。

去年熱播劇《我的不惑青春》中，梅婷飾演的女主角沛瑾就遇到過相似的情景。

沛瑾和丈夫是校園情侶，高中畢業就結婚生子，丈夫賺錢養家，她安心做全職太太。

但隨著丈夫的事業蒸蒸日上，接觸到的人層次越來越高，他們的關系出了問題。

彼此之間的話越來越少，她接不住丈夫事業上的思想層次，丈夫也不懂她操持家庭的辛苦。

沒多久兩人就離了婚。

但是，離婚帶給她的疼痛遠超過分離本身。

她意識到這些年，她把所有精力和期望都掛靠了家庭和丈夫身上，失去了自我。

她痛的不只是分離，更是痛自己竟然沒有一點獨立行走的能力。

離婚後，她茫然了，陷入了失去“左膀右臂”似的無助。

離婚的痛讓她進入了一場漫長的自省，她意識到，自己遠離社會、職場太久。

讓自己再次去找到一份感情、婚姻、甚至是男人來作為依靠，或許可以解決她的燃眉之急，但是，她不願意再回到那樣的生活了。

她決定走出舒適區，在年近40的年齡中，重新開啟了學習的旅途。

離婚，是引發她痛苦的外境，而她從中看見了蛻變的機遇，面對了自己的「不行」，並勇敢修正。

人們常說：“煩惱皆菩提”。

那些帶給你難受、痛苦的人和事，讓我們直面自己的脆弱、無助、悲傷，卻也給了我們重生的機會。

當我們換種角度去看待，抓住機會去修這些暴露出來的「不行」，補缺自己，那麼，你便會理解那句——生活的裂縫，也是光照進來的地方。

第二種，修那些「讓你反復跌倒的坑」。

很多人終其一生都在重復的模式裡吃同樣的苦，卻苦於找不到緣由，而白白吃苦。

曾經，德芬空間有個學員說，父母離婚後，她最討厭母親和她說“你跟你爸簡直一模一樣”。

這句話就像她的情緒爆炸按鈕，每次聽到，她都會跟母親大吵一架。

以前，她只知道用憤怒、用怒吼來表達對母親的反抗，但從未去探尋過：我為何如此反感這句話？是不是所有孩子聽見母親這麼說，都會這樣？

直到後來，她在家庭系統排列的課程裡認知到：對抗，也是另一種對父母的忠誠。

原本，她以為自己一直很恨父親從小拋棄了她，讓她一人獨自面對喜怒無常的母親。

但直到那一刻，她才明白，她在用反叛渴望父親的愛。

後來，她遵從自己的內心去找了父親，表達多年來對他的思念和怨恨。

那一刻，她突然就感覺心裡某塊石頭落地了。

從此，母親的話也再不會激起她強烈的情緒反應了。

我們每個人都會有自己天生攜帶和後天養成的各種「內在模式」，這些看不見的模式隱藏在我們的潛意識裡，在某個特定的時候以某種特定的方式出現。

比如，你可能會因為同一句話，被惹怒無數次；你的親密關系，可能總因為不會溝通而破裂；你在感情裡，總是會遇到出軌男......

當這些卡住你、讓你反復受傷痛苦的“情節”出現的時候，你可以先不要自怨自艾，而是停下來，去回觀這些頻頻出現在你生命裡的問題。

或許，這正是你需要修行的一個個功課。

為什麼我們無法做到“修自己”？

為何大多數人無法做到真正的修自己？

因為修行的難點在於，很多人根本就察覺不到自己的「不行」，也不知道自己到底有什麼功課要修。

她們對自己的人生中迷茫、掙扎、壓抑習以為常，覺得這就是生活，生活本就是苦的。

這，是「無知無覺」。

真正的修行，是時刻帶著覺知，在行住坐臥中實修。

而造成我們內在混沌無覺知的原因有很多，其中最常見的有3種。

第一，陷入“受害者思維”。

“都是你們的錯，所以我才活得這麼累。”

“我為這個家付出這麼多，你們為什麼不理解我的心情？”

“我的不快樂，源於童年缺失的愛。”

……

這些想法，都是典型的“受害者思維”。

他們認為，自己所有的苦難，都是因為別人的錯。

需要改變的也不是自己，而是別人。

但就像德芬老師常說的那樣：

誰痛苦，誰改變。

我們沒有辦法去改變除了自己之外，任何其他的人。改變自己是神，改變他人是神經病。

逃避問題、把問題轉嫁到別人身上，固然要比自己主動正視與解決問題來的容易。

但人生哪有那麼多捷徑可走呢？

當你把自己人生的方向盤親手交到他人（愛人、孩子、父母……）手中時，你就失去了把握自己人生航向的主動權。

那麼等待你的，就只能是無盡的麻煩與苦痛。

第二，是“以自我為中心”。

我曾咨詢過一個失戀的女孩，男朋友提出分手讓她很痛苦，無法自拔。

而對方提出的分手的原因，僅僅是因為一件小事。

那天男友剛下班回來，女孩就催促他趕緊收拾，陪她去逛街。

但男友以“工作太累了，想休息一下”為由拒絕了她，並告訴她下次再陪她去。

這話一說完，女孩就不高興了，開始吵嚷著：

“你昨天明明答應我的，為什麼說話不算數。你是不是不愛我了……”

兩人互不相讓，大吵一架。

男友非常失望、沮喪，提出分手。

女孩跟我哭訴對方的種種不是，完全忽略了對方作為一個完整獨立個體的存在。

她覺得，你是我的男朋友，就應該無條件愛我、遷就我、照顧我……

以自我為中心的人，很少能夠覺察並共情到自己和對方的真正需求和感受，

對方是不是累了？他的內心是不是難過了、受傷了、生氣了？

她只知道“我很委屈、很傷心，需要安慰和擁抱”。

第三，喪失主動愛的能力。

“修自己”的一個很重要的前提，是學會愛。

這種愛，是一種強大的付出能力，因為真正會愛的人，一定是先學會了給，而非一味的要。

當你的生命被愛的能量所包圍的時候，你更能客觀的看待發生在你生命裡的一切，你不會一味的責怪、抱怨、索取、陷入關系的牽纏中走不出來。

你的內在容器會逐漸變大，如此，你就有更多的能力去容納事情的發生，也能看見自己的問題出現在哪裡，從而進入「修行」。

我們該如何在生活中修行？

真正的修行，其實就是在紅塵俗世中修，落實到生活當中去修。

它是一點點改變的過程，比如：

以前會惹你生氣的，現在你遇到卻不生氣了，或者以前要氣三天，現在只氣三分鐘；

以前你會非常沖地去跟別人說話，傷害別人，現在能退後一步，氣定神閒地處理了。

下面是我結合了心理學上以及其他人的一些生活中實修的方法，總結出了6條幫助大家在生活中實修的技巧——

1. 關注自己的呼吸

當你感受到某種情緒時，嘗試放慢自己的呼吸並集中於它。深呼吸幾次，與此同時意識到任何身體的感覺或想法，看見它們。

2. 注意你的感受

不要試圖否認或逃避你的情緒，相反，要接受它們。嘗試用詞語描述你的感覺，例如“我現在感到心煩意亂”或“我感到不安和緊張”。

3. 問問自己“為什麼”

采訪一下自己，情緒發生的原因。比如，“我剛剛為什麼很生氣？”這種情緒來自哪裡？是對方的問題，還是我對這個問題太敏感？這有助於你更好地理解你的情緒，更快地面對它們。

4. 給自己花時間

約束自己時間表，使自己有時間靜靜地思考自己的情緒，並嘗試找出處理它們的方法。這可以是花幾分鐘做冥想，或在散步時嘗試專注於你的思想。

5. 堅持愛和感恩的冥想

平日裡，也可以試著做一些小練習。

坐在一個舒適的姿勢中，雙手放在膝蓋上或交叉在胸前，閉上眼睛。

慢慢地調整呼吸節奏，放松肌肉。

將注意力放在身體感受或呼吸上，然後開始回憶你的生活中讓你柔軟的回憶，比如你的家人，你的朋友，你的興趣，你的事業等等。

可以想起一些你喜歡的人或事，感受愛和平靜慢慢湧向自己。用一些簡單地字句“我愛你”、“感謝你”，來表達感激和愛。

每天堅持練習10到20分鐘，享受這種充滿愛和感恩的狀態……

6. 找朋友傾談或聆聽

在安全且理解你的人面前表達你的感受，可以幫助你的感受調整得更好、更快一些。

如果沒有人可以傾訴，也可以嘗試寫一篇日記來記錄你此時此刻的感受。或者，也可以尋求專業咨詢老師的幫助，有利於更好地修行。

我們人生的很多苦，其實是不必受的。

如果你總是感覺被壓力和苦難所包圍，那麼不妨從生活中做起，去覺察、修正那些你所不行的地方。

當你開始改變自己看待和回應事物的方式，在行動中一點一滴不斷收獲正向反饋時，你會發現，人生不必是每天淒風苦雨、愁雲慘淡，也可以是風和日麗、鳥語花香。

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