浴佛節的由來與意義

為了紀念佛陀的誕辰，佛弟子在每年的農歷四月初八，都會舉行一次規模盛大的浴佛法會。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，主要是要我們淨心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷屬早離厄難，使法界六道眾生出離苦海。中國歷史記載佛誕為周昭王二十四年（公元前1027年），釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”於是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此各國各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀念佛的誕辰。

公元前1027年，農歷四月初八，佛祖誕生在北印度，有天上九龍吐出香水為太子洗浴。因此典故，便有了慶祝的重要內容之一：以香水沐浴佛身。所以，浴佛節又名佛誕節。

浴佛的功德利益及方法

一、浴佛的意義：

淨化個人的身口意，我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時，內心應當誠懇祝禱，願袪除貪欲、瞋恨、愚痴的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨，希望社會清淨安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清淨，並且借著浴佛的功德，淨化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清淨的淨土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。

二、浴佛的功德成就

浴佛可成就之十五種殊盛功德

一者、常有慚愧。

二者、發淨信心。

三者、其心質直。

四者、親近善友。

五者、入無漏慧。

六者、常見諸佛。

七者、恆持正法。

八者、能如說行。

九者、隨意當生淨佛國土。

十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

十三者、能於末世，護持正法。

十四者、十方諸佛之所加護。

十五者、速得成就五分法身。

另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：

1、現受富樂，無病延年。

2、於所願求，無不遂意。

3、親友眷屬，悉皆安穩。

4、長辭八難，永出苦源。

5、不受女身，速成正覺。

三、如何浴佛？

《浴佛功德經》中提到

1、以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木，熏陸郁金香，龍腦香，零陵沉香等，放於干淨的石上磨成泥狀制作香水，放於干淨的容器中。

2、以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。

3、浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須干淨。

4、兩指取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。

5、手要輕，不要讓淨水濺出腳踩。

6、用軟毛巾將佛像拭淨，並燒好香，遍熏四方。

四、浴佛應抱持何種心？

1、應以信心為之：要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗淨。

2、應以誠心為之：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並回向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。

3、應以正心為之：求障消除，求心清淨，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利。

慶祝佛誕，也是一種機會教育。藉由慶祝活動能使人們了解佛陀的慈悲，智慧和福德，養成恭敬心。對於佛陀的恭敬心養成了，對於父母，師長的恭敬心，就會油然而生。佛誕時以香花，水果，燈燭，乃至於珠寶來供養佛，能增加我們的福德。供養佛陀的心養成了習慣，對於父母，師長也會供養，這就是事相上的意義。

在理上，是藉外的浴佛的儀式，反照自心。浴佛時，洗滌佛像上的塵垢，使佛像金身更加莊嚴。同時，藉外在洗滌佛像身體這個儀式的因緣，檢討，反省內心，達到除去心中塵垢的效果。所以，浴佛雖然是個宗教的活動，無形之中也能使我們身心淨化，使社會得到安定。進一步，每個人都能夠培養佛陀的慈悲心，智慧心，禪定，及福報，社會慢慢就會成為人間淨土。所以，不論從事相上，理上而言，浴佛都是很有意義的。在緬懷佛陀這一位最偉大的聖者時，我們也應該想起，佛陀是如何挑戰人生最大的難題——生老病死，而一心一志的追尋解脫之路，如何面對重重的考驗，而始終堅定不移，如何以無盡的慈悲，普化群迷。

就讓我們慶祝佛誕，也應如釋迦牟尼佛般發大菩提心，讓自己成佛的種子萌芽。有朝一日，因緣會聚足時，悟到生佛體同，生死性空，佛本不生，亦無所滅，方是真正的慶祝佛誕