身為大馬子民 你應該知道 超人丘光耀精彩點評當今的老馬（內附全文）！

505功敗垂成後，我一度暫離大馬，到泰國布吉島和香港，展開為期半年的“武術之旅”。

我過去曾修煉空手道和自由搏擊，均屬對抗性的武術，尤其後者，沒有套路，只練氣魄和搏擊，實戰得很。

自從我43歲，上了泰拳密集課程，我才深刻體驗到暹羅民族的“尚武精神”，抗打性強，凶狠毒辣，但拳師對佛祖和師門的敬畏，那種謙卑和克己，卻又是武德的高度體現。

到了香港，在李小龍會的引薦下，我到溫鑑良師傅的“實用詠春拳館”學習三個月，除了天文台“紅雨警告”，我天天上課。溫師傅是李小龍的師侄，他的詠春拳修為，讓我佩服得五體投地，有理論，有實戰，沒忽悠，很科學。溫師傅常說：“詠春是技擊，不是搏擊”。這一句經典概括，激起我很多思考。

“條件”影響結果

近期中國“格斗狂人”徐曉冬十秒KO雷公太極的新聞，熱爆整個網絡世界，“看熱鬧”和“看門道”的評議多不勝數。此事還在繼續延燒，是“炒作”抑或“打假”，暫無定論。

無論如何，“中國人用MMA”挑戰“中國傳統武師”，進而引發大家討論“中國傳統武術，到底能打嗎？”也不失為一個有意義的命題。

其實，類似的挑戰和命題，日本空手道界比中國武壇早了60年。二戰後有一名日本空手道家，叫大山倍達，他不滿空手道的發展，有日益“運動化”之嫌，失去了“實戰性”，故決定以“打架空手道”來挑戰各個門派的空手道大師。當年打遍全日本道場，從未敗北，再去歐美，挑戰西洋摔跤擂台，也一一告捷，最讓人津津樂道的是，其空手道可擊斃蠻牛，媒體稱他“神之手”、“空手道狂人”。大山就是極真會空手道的開山鼻祖，一代宗師。他在回憶錄中透露，一生比武，只輸過一次，在香港敗給太極拳的陳師傅。

故此，“中國傳統武術，能不能打”？這很難一概而論，要講“條件”，比如在“那裡”打（街頭、擂台、道場）？和“誰”打（流氓、武師、一般人）？用什麼“賽例”打（MMA、泰例、空手道寸止、全接觸自由搏擊）？這些“條件”的預設，都會影響結果。我不厭其煩的講“功夫經”，其實只是一個比喻，禪總有所謂“一指望月”的典故，叫人不要只注視手指，忘記欣賞月亮皎潔的光華。

在甘榜，誰更能打？

回到大馬政壇，要推翻國陣，先要在甘榜區重挫巫統，包括拿下蓄意攪局的伊斯蘭黨，這是政治常識。

如今有一些政治幼稚病患者，蓄意奚落馬哈迪，不斷用他昔日的種種罪孽，來否定他當前的戰略作用。如指馬哈迪只是要拉下納吉，而不是要推翻巫統，又指土團黨是巫統2.0，“趕走老虎，引來豺狼”，還說老朽的馬哈迪，影響力不再，“馬來人海嘯”根本不存在。他們的結論是，林吉祥和馬哈迪抱在一起，是“給馬哈迪利用”，也“出賣了行動黨的建黨原則”雲雲。

坦白說，在當前的大馬，若要挑戰以右翼種族主義和伊斯蘭原教旨主義為殺手鐧的馬來反動政治，行動黨的“馬來西亞人的馬來西亞”和“社會民主主義”（內家拳），輔以火箭在華人城鎮的競選造勢運動（外家拳），以及我們習以為常的“丑聞揭弊”招式（如打1MDB)，是無法直擊巫統的心髒要害。換言之，在甘榜，火箭最不能打！

倘若只靠公正黨和誠信黨，他們的組織能力薄弱，資源有限，社會動員能力亦差強人意，要掀起能淹沒巫統和伊斯蘭黨的“馬來人海嘯”，也相對困難，一句話，“好打有限”！

然而，馬哈迪領軍的土團黨，在戰略戰術上，卻有其獨特的優勢。道理很簡單，土團黨是巫統分裂出來的派生物，馬哈迪深諳馬來甘邦和墾植民區的政治文化，如巫統用什麼蠱惑性招數競選，用什麼必殺技制敵，用什麼資源來買票，用什麼樁腳來動員，用什麼“內功心法”來綁架馬來人的精神世界等等，馬哈迪可謂駕輕就熟。他22年的相位，就是這樣走過來的。

這些獨有的甘榜選戰打法，從“下降”到“解降”，馬哈迪出手，好比傳統的馬來武術silat，是屬於一種陰柔迂回的技擊（相對行動黨那套西化派的剛養搏擊），用來對付巫統和伊斯蘭黨，馬哈迪更有效，土團黨更能打。這是攸關改朝換代成與敗的主戰場，馬哈迪是第一號戰將！

行動黨對壘馬華、民政、人聯黨和印度國大黨的次戰場，我們的打法游刃有余，尤其在城市選區，非馬來選民大多數都向往“自由”、“廉潔”和“良好施政”，故落伍的神權政治不會有市場，貪腐的種族主義霸權也受到唾棄。Ubah戰車的大型造勢和互聯網的宣傳攻防，對於掀起政治海嘯，絕對有利。

為火箭“去妖魔化”

華人選民對檳城政府的政績，肯定的居多，批評是極少數。但檳城以外的馬來人，對林冠英施政，則是誤解甚於理解。所以馬哈迪在甘榜美言一句，好過火箭自我宣傳一萬句。

馬哈迪近期頻頻為行動黨“去妖魔化”，如指行動黨不是華人種族主義政黨，馬華才是。行動黨沒有要求華人當第二副首相，馬華才有。行動黨的黨歌是國語，黨大會也講國語，馬華不是。行動黨服膺於希望聯盟的原則：支持馬來皇室和馬來人特權，支持馬來語為國語，支持伊斯蘭教為官方宗教。馬哈迪更批評馬華和中共關系密切，而大馬一直以來都是反共國家。當然，這些論點，都是說給保守馬來人聽的。

須知道，大馬是一個多元但不團結的民族國家，這是巫統長年執行右翼馬來種族主義的錯誤建國方略所致。然而，這個方向性的大錯，歷經六十年，何其根深蒂固也，導致馬來人，從肉身到靈魂，一直誤以為這是“馬來土地”，“回教之邦”。要扭轉這個錯誤的“國家認知”概念，需要長時段的再教育。

那些要求行動黨，乃至希望聯盟和馬來特權“一刀切”的人，就好比用“震蕩治療法”來刺激保守馬來選民的人，其實正是患上典型的政治激進幼稚病，這種狂躁症，只會在甘榜給巫統和伊斯蘭黨，提供掃射希望聯盟的猛烈彈藥。

認識馬哈迪的打法

我們要實事求是地看到馬哈迪打選戰的戰略部署。眾所周知，在短短的六個月到一年之間就會舉行大選，你要求馬哈迪完全認同“馬來西亞人的馬來西亞”，那無疑是要土團黨“政治自殺”，就好比叫傳統馬來武士上MMA擂台，或者規定馬來武士不能用Kris而要扛起關公的青龍偃月刀上陣殺敵那樣白目。

故此，“平等”這一行動黨斗爭的核心價值，我建議要有先後次序的介定，希望聯盟當從主打經濟民生議題來訴諸“階級平等”，即以推翻貪污集團為先，隨即才能通過稅務改革，調控市場，重振有生產性、可持續的國民經濟，來解放貧窮階級和工薪階層。我們這樣來打“平等牌”，既“進步”得來，也容易讓馬來人接受。

我要強調的是，“民族平等”不是當前社會的最主要矛盾，非馬來人被虧欠的“轉型正義”，這可以通過壯大開明馬來人的聲音和進步的社會教育來糾錯。只有循序漸進地化解右翼種族主義的遺毒，才能讓“民族平等”有“和平到來”的一天。我強調“和平到來”的意思，既無需讓少數族裔付出血淚代價，也不會被多數民族集團用暴力來反撲吞噬。

要在多元種族的馬來西亞成功“改朝換代”，是一項極為復雜的政治/經濟/社會/文化工程，希望聯盟每個黨，都要在各自所分得的選區中，用自己“最能打”的招數來制敵。

各門各派打擂台，有者善搏擊，有者長技擊，有者斗力氣，有者耍巧勁，無論如何，用鄧小平理論，不管白貓黑貓，能逮到老鼠就是好貓，用李小龍拳理，不管什麼拳法，能打倒敵人就是好拳法。

馬哈迪92歲，老了，還能不能打？你說呢？

：時事追擊