《三世因果文》美滿良緣、美滿家庭是怎樣修來的?

三世因果陳星 - 菩薩保佑 勸世歌

在《三世因果文》說道:美滿的良緣、美滿的家庭,來自過去生中佛門多結善緣,常修梵行,清淨莊嚴。

我們若是有福份,世間上好人、好事、一切好的東西都是我們的。若無福份,業力重重,怨憎會、愛別離、所有痛苦的事都在你身上發生。但是,我們不能因為業力深重就自暴自棄。要堅強面對現實,不必煩心,我們力爭造點好因緣,以迎未來福慶,更能改造出美滿的命運。

修學之人,因要造得好,才能得好結果。因此要純潔,不要挾雜私心雜念,更不能利用佛法來得到好處。要一心去弘揚佛法,救濟貧苦,念念為佛陀的事業著想,念念為大眾能離苦得樂著想,我們當然也就能得到功德。

“嬌妻美女為何因,前世佛門多結緣”這是《三世因果文》告訴我們。世間上一切事,都離不開因和果。

佛陀的教導,更注重於道德的修為,而來體現相貌的完美,事情的圓滿。在《普門品》中,佛陀告訴我們:禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。而禮拜供養菩薩,實質是教導我們要修福修慧,積蓄德本,學習觀世音菩薩大慈大悲。這樣,自然得證自身和家人的莊嚴,以及萬事如意的福報。

雖然,人天福報不是我們追求的目的。但是,圓滿的人生, 圓滿的家庭生活和成員切有助於我們的修道,那是助道因緣。實際我們今生若能得一個完美的家庭,更能佛化家庭,大家都能向善修學,此是過去生積功累德的原故。

世間萬變,念念遷滅。很多人得不到好的緣份,就鋌而走險,有違倫常。或舍糟粕妻而另換新歡,或舍無能夫而攀新貴。或不舍之而亂倫常,累及子孫,乃至遍造來生再陷得不如願眷屬之苦。猶不知今生之果,是過去生所造。今生雖有很多不如意事,而能歡喜接受,即滅無量惡業。況或娑婆世界,轉眼成空。一切都是假,唯有修行真。是故:

君子之守,子孫之昌。今日之貴,昨日之功。

是以,我們佛門多結善緣,自身利人少欲,修清淨行,是一善也。

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