離這種人遠點,哪怕他對你恩重如山

管仲臨死前,齊桓公去請教未來之路。

管仲說,在您的放權和我的管理下,齊國已屹立世界之顛,但需要保持。所以我死後,請你離那三個東西遠點。

管仲所謂的“三個東西”,就是齊桓公最寵愛的三個人:易牙、衛開方、豎刁。

而這三個人,對齊桓公可謂是忠心耿耿,幾乎恩重如山。

齊桓公有次對易牙說,大王我什麼都吃過,就是沒吃過人肉。

晚飯時,易牙就端上一盤肉。齊桓公吃了後大贊爽口過癮,問是什麼肉?

易牙回答,我兒子的肉。

齊桓公感動得稀裡譁啦。

衛開方本是衛國的公子,不遠萬裡來到齊桓公身邊,全身心侍奉。

齊桓公曾問他,你遠離故土,拋棄父母妻兒,難道不想念他們嗎?

衛開方回答,這一切跟您一比,就是糞土。齊桓公為之哽咽。

而另外一個叫豎刁的,自願閹割自己來宮中伺候齊桓公。

齊桓公始終把這三人當成人生最寶貴的財富,如今管仲卻讓他遠離,自然莫名其妙。

管仲解釋道:“人性都是自私的,然後是愛自己的妻兒,然後是愛自己的父母。

豎刁把自己給閹割了,對自己都敢下狠手,何況對別人?

易牙連自己的兒子都能殺,何況對別人?衛開方連自己的妻兒都肯拋棄,何況別人?”

齊桓公說,“這才說明他們對我恩重如山、高風亮節呢。”

管仲說,“胡扯,您將來會把位置傳給兒子,還是傳給一個陌生人?”

齊桓公說,當然是傳給兒子。

管仲說,人愛自己勝愛別人,這是天性。如果有人愛別人勝於愛自己,那就是偽,就是違背天性,不近人情。

不近人情的人,要離他遠點。因為一個人沒有人的性情了,那和禽獸就無異,那可是什麼事都做得出來的。

當然,齊桓公對管仲的這段話大大不以為然。

管仲死後,他繼續寵幸這三人。

結果是,當他生病在床,無可救藥時,三個高風亮節的人發現效忠他已不能帶來利潤,立即鎖閉宮門,活活餓死了他。

我們經常聽到好人好事,其中有一種好人好事是,拋妻棄兒去養活別人的妻兒,拯救別人而割自己的肉。

乍一看,讓人感動,細思一下,就會感覺極為恐怖。

一個人要畜牲到何種地步,才會做出這樣不近人情的事來?

很多年前,大禹治水,三過家門而不入。

全國都知道了大禹的這一無私事蹟,大舜命人把大禹事蹟傳播四海,打出口號:學習大禹好榜樣,忠於治水忠於舜。

舜的臣子彭祖撅嘴搖頭,對舜說,大禹治水真就這麼刻不容緩?三次路過家門而不進去?

舜說,他太忠於祖國了,太無私了,他是偉人。

彭祖說,我看他是個偽人。人愛自己,愛親人,天經地義。

他卻不愛,這人要麼是白痴,要麼就是大奸大惡,要麼是他老婆太難看。

舜不同意。

幾年後,大禹挾著治水的威望和三過家門而不入的無私口碑,把舜逼下台,成為華夏之主。

所以,請注意你身邊不近人情的人,盡量遠離。

交到以下的幾種人,你的人生基本毀掉一半了:

【第一種人】

不孝敬父母,甚至辱罵、打罵父母,此為第一種,畜生不如的人!

【第二種人】

開口向朋友借錢的時候,恨不得跪下來,拍胸拍脯,表示感謝並承諾按時還錢,到還錢的時候,避而不見,

以種種理由推脫,甚至關機躲避,賴賬不還。(畜牲型)

【第三種人】

你幫他時高興,你不幫他時就反臉,涉及到一點點利益就立馬黑臉的人。(無德型)

【第四種人】

不懂得尊重別人、以自我為中心的人。這幾年投機倒把,弄到幾個錢,認識了幾個政府乾部,

覺得所有人都不如自己,習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人,為了自己利益損害大家利益懊惱,每天都要你好看!

在弱者面前炫耀自己的成就。(損人害蟲型)

【第五種人】

10件事你對他做好了9件,有一件不如他的意,就翻臉,和人相處,從不記得對他的好,

只記得不如意他的地方,對朋友給他幫過忙,為他開銷過的,從無感恩之心,認為白撿的應該的。(白眼狼型)

參考來源

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