寫字,要活的

寫字,要活的

沒有人喜歡沉悶、乏味、死板,尤其是藝術,更需要鮮活與生動。而寫字,則最忌如布運算元。一篇如此,一字亦如此。

中國書法,體現的是性情,本質上更接近道家精神。重視虛靜。一幅作品,一定要有虛靜處。不虛,就是房子沒有窗,沒有內部空間一樣。房子不虛,那就沒法用,也不叫房子。書法中,沒虛靜處,密不透風的,太壓抑死板,顯得沒有生命力。這在行草書上尤其講究這點。我們的作品,要讓人感覺到實,但是要某一處,忽然出現的虛靜,會給人豁然開朗的感覺。

如“內”,絕不讓內部空間均勻。空的地方特別大。(選字王羲之《聖教序》)

“月”也是這樣,虛左部。實處我們可以稱為聚,虛處稱為散。散的地方,就讓他散,如這個字,絕不讓末筆連上第一筆。(選字王羲之《聖教序》)

最大的空處,在於豎的位置要寫好。如布的空間均勻,則死氣了。(選字王羲之《聖教序》)

左聚右散。散處就給以大空間。聚處就要多封住。如箭頭標注,連帶挨了中間一筆。這個字寫的很有意思,中間一筆不是直的。王字的構字法很豐富,弄清聚散,再去看其他帖,有一覽眾山小之感。(選字王羲之《聖教序》)

上實,下就要虛。每個字都是虛實相生。虛處要至少留一個缺口。讓內部氣透出去。這和圍棋裡氣的概念一致。(選字王羲之《聖教序》)

注意箭頭所指,哪些封,哪些不封。上方箭頭是不能封的,上一個例字也說了氣的概念。其實看電影就知道,懂兵法的圍城,總會圍三面,而非四面。留生路,既可高伏,也不會激起城內死扛。(選字歐陽詢《九成宮》)

歷代書家字法基本一致。關鍵在於筆法的不一樣。筆法一變,字法也就變了。所以書論中說,筆法是書法的核心。如果黃色外沿線繼續畫,就成三角形了。選字。中部聚,上下散。(選字歐陽詢《張翰帖》)

造型和上一字,是不是很像。同時,內部左散,而不是均勻布白。很多人寫歐體,毫無生氣,看不到裡面的變化,把字空間寫勻了,一點意思也沒有了。如果眼裡能看這些留白處,懂得聚散(留白)道理,會發現歐體其實很有意思。(選字歐陽詢《九成宮》)

左部箭頭,二筆之間並不挨。那麼上面就會顯得散些。“又”的兩起筆都挨,封死,則為聚。顯得中宮很緊。也是典型的上下散,中部聚。和前面的例字“兵”一致。(選字歐陽詢《九成宮》)

化橫為點,立刻字生動了。如為橫,那麼一字三橫,就要難免雷同,處理起來遠不如點巧妙。

參考來源

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